قدم مركز عدالة  التماساً للمحكمة العليا ضد وزير الأديان ورئيس الحكومة ووزير القضاء، مطالباً بإصدار أمر يجبر وزير الأديان على سن أنظمة للحفاظ على الأماكن المقدسة الإسلامية في إسرائيل بعد التشاور مع رجال دين مسلمين، كما فعل بخصوص الأماكن المقدسة اليهودية

قدم مركز عدالة التماساً للمحكمة العليا ضد وزير الأديان ورئيس الحكومة ووزير القضاء، مطالباً بإصدار أمر يجبر وزير الأديان على سن أنظمة للحفاظ على الأماكن المقدسة الإسلامية في إسرائيل بعد التشاور مع رجال دين مسلمين، كما فعل بخصوص الأماكن المقدسة اليهودية.

وقدم الإلتماس المحامي عادل بدير من عدالة بإسم المركز وبإسم الشيخ عبدالله نمر درويش والشيخ كامل ريان والشيخ ابراهيم صرصور وعضو البرلمان عبدالمالك دهامشة وجمعية الأقصى لرعاية الأوقاف الإسلامية.

يذكر أنه في العام 1967، سن قانون المحافظة على الأماكن المقدسة (1967)، وكان الهدف من ورائه المحافظة على الأماكن المقدسة من التدنيس، ومن أي شيء من الممكن أن يمنع أبناء الطوائف الدينية من الوصول إلى هذه الأماكن أو يمس بمشاعرهم. وورد في البند 4 للقانون أن "وزير الأديان هو المسؤول عن تنفيذ القانون وهو المخول، بعد مشاورة رجالات الدين أو وفق نصيحتهم، وبموافقة وزير القضاء، بسن أنظمة لكي يتم تنفيذ القانون". وقد استعمل الوزير صلاحيته وسن أنظمة تخص الأماكن اليهودية فقط. وعرفت الأنظمة التي سنها الوزير ما هي "الأماكن المقدسة" اليهودية وعددتها، وعددت الأنظمة الأعمال الممنوعة في هذه الاماكن، إلى جانب العقاب الذي ينزل بمن يخالف هذه الأنظمة.

وادعى المحامي بدير في الإلتماس أنه بالرغم عن شمولية القانون، استعمل وزير الأديان صلاحيته بشكل مميز عندما سن أنظمة تخص الأماكن المقدسة اليهودية فقط. فانعدام أنظمة للمحافظة على الأماكن المقدسة الإسلامية أدى إلى إهمال الأماكن المقدسة الإسلامية وتدنيسها. فالكثير من المساجد والأماكن المقدسة تحولت لبارات ليلية وأماكن تجارية وما إلى ذلك.

وجاء في الإلتماس أن عدم ضم الأماكن المقدسة الإسلامية يتناقض مع جوهر القانون، يمس في مبدأ سلطة القانون، يمس بمبدأ المساواة ويناقض أسس القانون الإداري التي تنص على أن الوزير يجب أن يستعمل صلاحياته بشكل نزيه، معقول ومن دون عشوائية وتمييز.

تجدر الإشارة إلى أن عدم الإعتراف بالأماكن المقدسة الإسلامية هو تجاهل غير مبرر للأهمية الدينية والتاريخية لهذه الأماكن، الأمر الذي يمس بكرامة ومشاعر المسلمين، مواطني الدولة. ويجدر بالذكر أن قسمًا من هذه الأماكن مقدس ليس فقط بالنسبة للمسلمين في البلاد، وإنما بالنسبة لملايين المسلمين في الخارج. ومن الأماكن المقدسة التي ذكرت في الإلتماس: مسجد الغابسية، مسجد قيسارية، مسجد عين حوض، مسجد حطين، مسجد الحمة، المسجد الكبير في بئر السبع، مقام سيدنا علي، ومقام النبي روبين.

يذكر أن القانون الجنائي (1977) يمنع المس بالأماكن المقدسة ويحدد عقابًا جنائيًا لمن دنس مكاناً مقدساً، كذلك قانون المحافظة على الأماكن المقدسة. وعليه، جاء في الإلتماس أن انعدام أنظمة تخص الأماكن المقدسة الإسلامية يكرّس التمييز المستمر بالنسبة لهذه الأماكن، وأن عدم سن الأنظمة أدى إلى التمييز قي قضية تنفيذ البند الخاص بالميزانيات للأماكن المقدسة، إذ أن الوزير يخصص بنوداً في الميزانية للأماكن المقدسة اليهودية فقط، مدعياً أنه لا توجد أنظمة تخص الأماكن المقدسة الإسلامية . وهكذا فإن التمييز القائم في عدم سن بنود للحفاظ على الأماكن المقدسة الإسلامية أدى إلى تمييز في مجالات أخرى.

وكان المستشار القضائي للحكومة قد توجه في العام 1995 لرئيس الحكومة برسالة متطرقاً فيها إلى عدم المساواة في الميزانيات المخصصة للمواطنين المسلمين، المسيحيين والدروز. وأوصى المستشار القضائي بالعمل على تصحيح هذا الوضع. وأوضح المستشار القضائي للحكومة أن الميزانيات المخصصة للمواطنين العرب ضئيلة جداً بالنسبة لنسبتهم من كل مواطني الدولة.

وقد طرح موضوع الأماكن المقدسة للطوائف العربية في الحكومة. وأقامت اللجنة الوزارية لجنة خاصة لفحص وضع الأماكن المقدسة العربية. وتقرر أن يشارك في هذه اللجنة ممثلون عن وزارة الأديان، وزارة الموارد القومية ودائرة أراضي إسرائيل والشيخ كامل ريان كممثل عن اللجنة القطرية للسلطات المحلية. وألقيت على هذه اللجنة مسؤولية تحضير برنامج لمعالجة قضية الأماكن المقدسة غير اليهودية المهجورة. كما جاء أن على اللجنة تحضير قائمة بهذه الأماكن وسلم أولويات لتنفيذ القرارات. هذه اللجنة أنهت عملها في العام 2000 وقد وجدت أن هناك 53 مكانًا مقدسًا إسلاميًا مهجورًا و58 مقبرة مهجورة، إلا أن الوزارة لم تقم بتنفيذ التوصيات.

كما ذكر المحامي بدير في الإلتماس أن رئيس محكمة الإستئناف الشرعية، سماحة القاضي أحمد ناطور، توجه مراراً للجهات الحكومية، محذراً من وضع الأماكن المقدسة الإسلامية، خاصةَ في المدن المختلطة وفي القرى التي لا يسكنها مسلمون. وفي توجهه من يوم 22.3.1993 لرئيس الحكومة اَنذاك ووزير الأديان، استعرض القاضي وضع الأماكن المقدسة المزري بقوله:

"العديد من المقابر في المدن المختلطة والقرى العربية حتى 48، نقلت لسلطات حكومية ومحلية، مثل سلطة التطوير، شركات تطوير المدن المختلطة حلميش ..الخ. هذه السلطات تؤجر الأراضي الكائنة عليها أماكن مقدسة لجهات رسمية ومنها إلى أفراد يستعملون المباني ويدنسون قدسية الأماكن. على سبيل المثال: مسجد قيساريا الذي أجر ويستعمل الاَن مطعماً وباراً، مسجد سكسيك في يافا يستعمل اليوم كمرقص ليلي..."

في نهاية الرسالة، طالب القاضي ناطور بالإلتزام بقانون المحافظة على الأماكن المقدسة، وإرشاد الموظفين والمسؤولين بمعاقبة من يخالف القانون. كما طالب وزير الأديان بسن أنظمة للمحافظة على الأماكن المقدسة الإسلامية حتى يضع حداً لتدنيس هذه الأماكن.

وقرر قاضي المحكمة العليا، إدموند ليفي، أنه على النيابة تقديم ردها الأول على هذا الإلتماس خلال 60 يوماً.