الخطوط العريضة لمواقف الاحزاب الاسرائيلية في قضايا الصراع، التربية، الدين والدولة، المجتمع، الجدار الفاصل وغيرها..

* الفلسطينيون

الليكود: لا للدولة الفلسطينية: الفلسطينيون يديرون حياتهم بشكل حر في إطار حكم ذاتي، وليس في إطار دولة (هذا القرار يتناقض ومواقف وخطط رئيس الوزراء اريئيل شارون). مواضيع الخارجية والأمن للفلسطينيين ستكون بمسؤولية "إسرائيل". لا يتطرق البرنامج للرئيس لعرفات.

العمل: لا لحق العودة: دولتان للشعبين تعيشان بسلام الواحدة إلى جانب الأخرى. والحدود تتقرر في المفاوضات. تبادل الأراضي بهدف الحفاظ على الكتل الاستيطانية الكبرى والمجاورة للخط الأخضر ضمن الأراضي الإسرائيلية. إخلاء المستوطنات التي ليست في الكتل الكبرى. الحل بالتسوية النزيهة لمشكلة اللاجئين، دون منح حق العودة، بمشاركة الأسرة الدولية. لا توجد اشارة شخصية لياسر عرفات.

ميرتس: قوة دولية: دولة فلسطينية مستقلة في حدود العام 67. إدراج محافل دولية. نظام وصاية يحل محل الاحتلال "الإسرائيلي" ويرمم السلطة الفلسطينية. مفاوضات مع كل من يختاره الشعب الفلسطيني

شينوي: بدون عرفات: دولة فلسطينية تقوم فقط بعد أن يتنازل الفلسطينيون عن حق العودة. عرفات ليس شريكا للسلام. يجب إدارة مفاوضات مع جهات معتدلة.

شاس: لا شريك: لن تقوم دولة فلسطينية إلى جانب دولة إسرائيل. عرفات ليس شريكا للسلام، وحتى الآن لا يوجد شريك في الجانب الفلسطيني.

الاتحاد القومي - إسرائيل بيتنا: الترحيل الطوعي: لن يقوم كيان سياسي إضافي بين نهر الأردن والبحر. الحل المقترح لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين هو الترحيل الطوعي. الأموال المخصصة للسلطة الفلسطينية تستخدم للتعويض عن أضرار فترة "الإرهاب". لا اشارة لعرفات.

يسرائيل بعلياه: التحول الديمقراطي: مجرد طرح فكرة السيادة الفلسطينية يشكل جائزة للإرهاب. التسوية السياسية غير ممكنة بدون التحول الديمقراطي للشعب الفلسطيني. عرفات لم يعد ملائما ويجب حل السلطة.

يهدوت هتوراه: مستعدون للحلول الوسط: لا اشارة للدولة الفلسطينية، ولكن كبار الحاخامات أعلنوا بأنهم سيكونوا مستعدين لحلول وسط إذا ما توقف سفك الدماء. لا اشارة لعرفات.

شعب واحد: لا اشارة

المفدال: طرد عرفات: لن تقوم دولة فلسطينية بين النهر والبحر. يجب ابعاد عرفات.

الأحزاب العربية: حدود 67: مع الدولة الفلسطينية المستقلة في حدود العام 67. وياسر عرفات هو الزعيم المنتخب الوحيد للشعب الفلسطيني.

* القُـدس

الليكود: القدس موحدة: القدس كاملة وموحدة كعاصمة إسرائيل. الأعمال التي تتآمر على هذه المكانة ستحظر. وعليه فستغلق مؤسسات م.ت.ف والسلطة الفلسطينية في المدينة.

العمل: نظام خاص في الحوض المقدس: القدس بكل أحيائها اليهودية هي العاصمة الخالدة لإسرائيل. وفي البلدة القديمة والحوض المقدس سيتبع نظام خاص يعبر عن فرادة المكان للأديان الثلاثة.

ميرتس: عاصمتان: القدس تقسم إلى عاصمتين. المبدأ: أعطوا اليهود ما لليهود والفلسطينيين ما لهم.

شينوي: حل وسط في القدس: اتفاق حل وسط يتيح للطرفين العيش معا. في إطار اتفاق سلام، في ظل احترام الأماكن المقدسة للأديان الثلاثة.

شاس: العاصمة الخالدة: القدس الموحدة هي العاصمة الخالدة لإسرائيل ولا يجب تقسيمها.

الاتحاد القومي – إسرائيل بيتنا: الحج الى الحرم: تواصل استيطاني في كل أجزاء المدينة لضمان وحدتها. وصول حر لكل يهودي إلى الأماكن المقدسة والحج والصلاة في الحرم.

إسرائيل بعلياه: العاصمة الخالدة: القدس هي العاصمة الخالدة للشعب اليهودي وهي غير قابلة للتقسيم. والآن لا يجب البحث في التسويات الإقليمية داخل المدينة.

يهدوت هتوراه: ينظرون في التنازلات: صحيح حتى الآن يجب الحفاظ على وحدة القدس. يمكن النظر في التنازلات إذا ما توقف سفك الدماء.

المفدال: ستبقى موحدة: القدس موحدة وكاملة تحت سيادة إسرائيل بما فيها القدس الكبرى.

شعب واحد: خاضعة للمفاوضات: القدس تحت السيادة الإسرائيلية حتى المفاوضات النهائية التي تقرر مكانتها.

الأحزاب العربية: عاصمة الفلسطينيين: القدس العربية هي عاصمة الدولة الفلسطينية. وتحرير أملاك الأوقاف الإسلامية.

* جدار الفصل

الليكود لا يتطرق للموضوع

العمل: الفصل الآن: في ظل غياب اتفاق سياسي تتقرر حدود أمنية تخلق انفصالا عن الفلسطينيين. وفي السياق تطرح خطة الفصل من جانب واحد و إنهاء السيطرة على الشعب الآخر.

ميرتس: جدار كامل: يقام جدار فصل كامل شامل ومتطور كوسيلة دفاع ضد" الإرهاب" والمسار لن يضم سكانا أو أراضٍ فلسطينية.

شينوي: اقامة الجدار: يقام جدار يشكل درعا جزئيا في وجه تسلل "المخربين".

شاس: جدار جزئي: يقام جدار فصل في بعض المناطق ووفقا للاعتبارات الأمنية. ومع ذلك فان الجدار لن يرسم حدود الدولة.

الاتحاد القومي - إسرائيل بيتنا: لا اشارة.

إسرائيل بعلياه: ليس كحل سياسي: جدار الفصل يقام كحل عملي لمنع تسلل "المخربين" ولكن ليس بصفته حلا سياسيا.

يهدوت هتوراه: لا تتطرق للموضوع.

المفدال: ضد الفصل: لن يقوم جدار فصل.

شعب واحد: لا يتطرق للموضوع.

الأحزاب العربية: معارضة الجدار: العرب يعارضون الجدار، الذي يرمي للمساس بالفلسطينيين وليس لانه خط حدود.

* الاقتصاد والمجتمع

الليكود: تغييرات و إصلاحات في الاقتصاد: النمو السريع للاقتصاد. التحسن والتوسع والإنشاء لمنظومات مواصلات وبنى تحتية. التغلب على بؤر الفقر. حل مشكلة السكن. استئناف زخم الهجرة. تقليص العبء الضريبي. تشجيع سوق المال واستعادة ثقة الجمهور به. تغييرات بنيوية وإصلاحات في الهيئات العامة. تقليص البيروقراطية.

العمل: سحب الميزانيات من المناطق المحتلة: اقتصاد اجتماعي يؤدي إلى انعطافه في 5 سنوات. زيادة الاستثمارات في البنى التحتية وفي القطاع التجاري. سحب الميزانيات من المستوطنات. خلق مائة ألف مكان عمل جديد. التقليص التدريجي للدعم الحكومي لمن لا يعمل. زيادة الميزانيات للوسط غير اليهودي. تشجيع "المواطن العامل". سقف 50 في المائة لكل حسم ضريبي. تقليص عدد العمال الأجانب.

ميرتس: الالتزام تجاه الفقراء: الالتزام الأعلى تجاه الفقراء والكادحين والمظلومين. الحرص على مصالح الطبقات الوسطى والتخفيف من العبء الاقتصادي.

شينوي: تقليص الضرائب: تقليص الضرائب وتحرير الأموال للاستثمارات لتحريك دواليب الاقتصاد وتوفير الأشغال للعاطلين عن العمل. تدخل الدولة في المجال التجاري سيتقلص وتتعاظم وتيرة الخصخصة.

شاس: التوراة تقرر: شاس تستمد موقفها في المواضيع الاقتصادية والاجتماعية من توراة إسرائيل.

الاتحاد القومي - إسرائيل بيتنا" ممنوع الإضراب: تقليص الأجهزة الحكومية والبيروقراطية. زيادة صلاحيات السلطة المحلية. منع الإضراب في الفروع الاقتصادية الحيوية.

إسرائيل بعلياه: توحيد الضرائب: تقليص الفجوات بواسطة النمو الاقتصادي على اساس مستقر. خلق الشروط لجذب الهجرة. تخفيض مستوى الضريبة على أرباح المال والاستثمارات الخارجية. تخفيض العبء الضريبي. دمج جباية التأمين الوطني وضريبة الدخل.

يهدوت هتوراه: الأغنياء يساعدون: حث قانون "العائلات مباركة الأولاد" وقوانين تساعد النساء والعائلات من أب واحد والطبقات الفقيرة. فليساعد الأغنياء الفقراء والضعفاء.

المفدال: تخفيض كلفة التعليم: نظام اقتصادي ينطلق من رؤيا شاملة للاحتياجات الاقتصادية في الدولة. مساعدة الطبقات الفقيرة ولا سيما من خلال التعليم المجاني وتقليص كلفة كل المنظومة التعليمية فوق الابتدائية.

شعب واحد: حد أعلى للأجور: تعزيز التأمين الوطني. تقليص الفجوات في المجتمع. تحديد اجر حد أعلى وحد أدنى. سكن جماهيري في شروط مريحة لمعوزي السكن وسكان "عميدار".

الأحزاب العربية: عدالة اجتماعية: سياسة عدالة اجتماعية، معارضة الخصخصة، والحرص على رفاهية العامل. المطالبة بإقامة مناطق صناعية في الوسط العربي. المساعدة الحكومية لرجال الأعمال واستيعاب الأكاديميين في سلك الدولة الرسمي.

* الدين والدولة

الليكود: طابع يهودي: تعميق الطابع اليهودية للدولة وترسيخ قيم "تراث إسرائيل". الحفاظ على الوضع القائم ومعارضة الفصل بين الدين والدولة.

العمل: مواصلات عامة يوم السبت: مساواة في حمل العبء الأمني. إحلال واجب الخدمة غير العسكرية على البنات التي أعفيت من واجب الخدمة العسكرية. تخفيف و تسريع إجراءات التهويد، ولا سيما في أوساط المهاجرين الجدد. مواصلات عامة يوم السبت وفقا لميثاق يتفق عليه مسبقا. منح الحق لكل مواطن بإقامة بيت وأسرة وتخفيف إجراءات تسجيل الأزواج . زواج مدني لمن حرم من الزواج الديني.

ميرتس: إلغاء الحاخامية: تهويد علماني. إلغاء الحاخامية الرئيسة بالتشريع الرسمي واستبدالها بانتظامات طوعية لا تدعمها الدولة. حق مواطنة حسب قانون العودة لكل شخص يثبت صلة بالشعب اليهودي.

شينوي: ضد الإكراه: الحرب ضد الإكراه الديني واستغلال صندوق الدولة لأغراض الدين. المؤسسة الأصولية تهدد أنظمة الحياة السليمة في المجتمع الحر. قانون طال هو جائزة للمتملصين ويشكل مساسا خطيرا بمبدأ المساواة.

شاس: الدين والدولة: الحفاظ على الوضع الراهن ومعارضة الفصل بين الدين والدولة.

الاتحاد القومي - إسرائيل بيتنا: فصل الدين: التشريع الديني بدون إكراه من وسط الى وسط آخر. فصل الدين عن السياسة. تشجيع أطر دمج الخدمة الأمنية مع التعليم الديني. معارضة التوزيع غير المتساوي لعبء الخدمة غير العسكرية.

إسرائيل بعلياه: الحرية الدينية: لا يجب الفصل بين الدين والدولة. على الدولة أن تمتنع عن الإكراه الذي يمس بالحرية الدينية. تأييد الزواج البديل. معارضة الثورة المدنية.

يهدوت هتوراه: الحفاظ على الحشمة: الحفاظ على الكرامة اليهودية. وحماية السبت والحشمة في الشارع اليهودي. معارضة الإكراه الديني على الأفراد.

المفدال: دولة يهودية: إسرائيل هي دولة يهودية. والصلة بين الدين والدولة هو إلزامية ولا يمكن قطعها.

شعب واحد: تقريب القلوب: معارضة الإكراه الديني، ولكن بالمقابل أعمال لتقريب القلوب بين المتدينين والعلمانيين وبين الأديان والمذاهب المختلفة. الحفاظ على حقوق العامل المتدين.

الأحزاب العربية: لا تتطرق للموضوع.

* التعليم

الليكود: رفع العلم: التعليم المجاني على مدى 15 سنة. يوم تعليم طويل. ليس اكثر من 30 تلميذ في الرياض وصفوف التعليم في المدارس. انتشار شامل ومتساوي لأفضل المعلمين في كل مناطق البلاد. يرفع العلم الوطني في كل المدارس.

العمل: المطالبة بالتعليم: تعزيز التعليم الديمقراطي وترسيخ التكافل المدني والوعي الصهيوني. غرس قيم المساواة والسلام. اتباع تعليم مجاني من الرياض وحتى نهاية الثانوية. نقل ميزانيات التعليم إلى المؤسسات بشفافية كاملة وفقط من خلال وزارة التربية والتعليم. العمل يتعهد بأن يكون "حزب تعليم" وسيطالب بحقيبة التعليم في كل حكومة يشارك فيها.

ميرتس: وجبات ساخنة: تعليم إلزامي مجاني من سن السنتين. دون دفعات من الأهالي. يوم تعليم طويل وتوزيع وجبات على التلاميذ. تقليص الصفوف والازدحام. تخفيض 50 في المائة من رسوم التعليم في الجامعات. اعتبار التعليم مهنة مفضلة.

شينوي: تعليم ليبرالي: تعليم مجاني من روضة الأطفال وحتى الجامعة. توجيه المصادر الى المحيط والى الطبقات الفقيرة. تعليم على القيم الإنسانية والديمقراطية والليبرالية والتعددية. لا لدعم المؤسسات التي لا تعلم الصهيونية والمواطنة والعلوم و الإنجليزي.

شاس: تعليم قيمي: غرس التعليم اليهودي القيمي الشرقي الجذري لكل أبناء إسرائيل وفق المبادئ المتبعة في شبكة "معيان هحنوخ هتوراني" (نبع التعليم التوراتي).

الاتحاد القومي - إسرائيل بيتنا: تقليص الفجوات: تخصيص مصادر لتقليص الفجوات في التعليم مع التجديد على الأحياء و بلدات التطوير. تشجيع "القوى الطيبة" للانضمام الى دائرة التعليم.

إسرائيل بعلياه: تشديد الانضباط: رفع جودة المعلمين وإدخال خطة تعليم أساسية موحدة. تقليص النفقات والصلاحيات لوزارة التعليم. إطالة يوم التعليم. تشديد الانضباط في المدارس. إدراج معلمين ومدربين مهاجرين في جهاز التعليم.

يهدوت هتوراه: قيم يهودية: دولة إسرائيل تسمح بالتعلم حسب المذهب والمعتقد ولا تفرض مضامين "افلست". رغم ذلك الدولة ملزمة بإكساب القيم اليهودية الأصلية في جهاز التعليم. المفدال تقوية الرياضيات: جهاز تعليم يهودي - صهيوني لكل طالب. و إضافة ساعة رياضيات لكل طالب.

شعب واحد: تعليم الديمقراطية: تعليم مجاني من روضة الأطفال حتى الجامعة مع تقليص.الفجوات. معارضة الخصخصة في مؤسسات التعليم. تعليم مواضيع مثل: ديمقراطية، الطبقة العاملة وسياسية الرفاه. تعزيز حركات الشبيبة.

الأحزاب العربية: حكم ذاتي في التعليم: المطالبة بالحكم الذاتي في التعليم في الوسط العربي. إعداد المناهج من تربويين عرب بالتعاون مع الأهالي. تعليم الديمقراطية والتسامح والسلام والمساواة.