منظمة عملت من أجل صفاء اللغة العبرية في الييشوف في فلسطين في الفترة لواقعة بين 1923 و 1936. وكانت أبرز غاياتها جعل اللغة العبرية هي اللغة السائدة المعمول بها بين المؤسسات وفي أوساط الجاليات اليهودية.

مجموعة من المصممين والمهندسين المعماريين الذين التأموا في عام 1999 بهدف تقوية وتمكين العلاقة بين حقوق الإنسان وأجهزة التنظيم في اسرائيل.

بطل أفلام وعروض مسرحية ساخرة(ساتيرية) من تأليف افرايم قيشون وتمثيل حاييم طوبول. وتحمل شخصية هذا البطل جوانب متعددة من العقلية الإسرائيلية المتبلورة حديثا بعد العام 1948 وتظهر أشكالا مختلفة من المشاهد السياسية في إسرائيل.

لقب أطلق على مجموعة من الأدباء الاسرائيليين تحمل أفكارا ورؤى سياسية معينة. بدأ انطلاق هذه المجموعة في عام 1942.

إن اللقب "كنعانيون" عبارة عن اسم أطلقه معارضو هذا التيار من أوساط اليهود الصهيونيين المعارضين له. كان اسم هذه المجموعة في البداية "العبرانيون" واستبدل عدة مرات بحيث عرفوا بـ "العبريون الشباب" و "اللجنة لبلورة الشباب العبري"، ولكنهم عرفوا بـ "كنعانيون".

أحد الأعياد اليهودية الوارد ذكره في التوراة بصيغ مختلفة. وحسب الشريعة اليهودية يصادف هذا العيد في اليوم الخمسين بعد الفصح العبري. ويُعرف هذا العيد بحسب التقاليد اليهودية بعدة أسماء، منها:

عبارة عن مناسبات واحتفالات شعبية عامة مليئة بالرموز والطقوس والعادات غير المرتبطة بالعقائد الدينية مباشرة. وتأتي الطقوس لتعبر عن حدث معين فرديا أو جماعيا، مثل التدين أو البلوغ، والزواج، وإيفاء نذور معينة في أعقاب حادث أو مرض.

أحد الأعياد، أو الأصح مناسبة دينية شعبية، لم يرد ذكره في التوراة أو المشناه ولا في كتب كبار علماء التوراة اليهود اللاحقين. وبدأ ذكره يظهر في كتب التفاسير في فترة متأخرة حيث أشير إليه بكونه تاريخا انتقاليا من فترة إلى أخرى.

عيد شعبي يحتفل به اليهود المغاربة بشكل خاص. ويجري الاحتفال به في اليوم الأول مباشرة بعد انتهاء احتفالات أسبوع الفصح العبري. وما يميز هذا الاحتفال خروج الناس إلى المتنزهات لتمضية ليلة أو أكثر في الأكل والغناء الشعبي والرقص التراثي. وما زال اليهود المغاربة محافظين على هذه العادات التي نقلوها معهم من مواطنهم الأصلية. وتستقطب هذه الاحتفالات رجالات السياسة والأحزاب الذين يشاركون فيها من منطلق

احتفالات تنظمها الجاليات اليهودية من كردستان في أسبوع عيد المظال أو العرش في كافة أماكن ومواقع تواجد الأكراد. ودرج اليهود الأكراد في كردستان الاحتفال بموسم "السهرانة" في فصل الربيع مباشرة بعد انتهاء عيد الفصح العبري، أسوة بموسم " شم النسيم" في مصر. ولكون الاحتفال بهذا الموسم في فصل الربيع فإن العائلات اليهودية الكردية تنطلق إلى الطبيعة والبراري ومنابع المياه

أقرت الهيئة العامة للأمم المتحدة في نهاية العام 2005 أن يكون يوم ألـ 27 من كانون الثاني(يناير) يوما عالميا لإحياء ذكرى المحرقة اليهودية.

وبالرغم من حصول القرار على تأييد واسع إلاّ أنّ بعض الدول العربية والإسلامية وغيرها أبدت امتعاضها من مضمون بعض بنود وفقرات القرار، إذ أنّ مندوب مصر لدى هيئة الأمم المتحدة نادى بضرورة التخلص من احتكار الحزن والألم والذكرى والصبر لصالح طرف واحد دون غيره، وضرورة الاعتراف بحالات قتل جماعية أخرى وقعت في العالم لشعوب أخرى عبر التاريخ.